Der Universitäre Forschungsschwerpunkt (UFSP) Asien und Europa untersucht Prozesse der Aneignung und Abgrenzung in Kultur, Recht, Religion und Gesellschaft, die zwischen Asien und Europa stattgefunden haben und gegenwärtig stattfinden. Zu seinen Aufgaben gehört die wissenschaftliche Nachwuchsförderung im Rahmen eines interdisziplinär angelegten Doktoratsprogramms sowie auf Postdoc-Ebene.
Auf den 1. September 2012 sind
6–8 Qualifikationsstellen für Doktorierende (und ggf. Postdocs)
zu besetzen. Diese Stellen sind je einem der drei Forschungsfelder des UFSP Asien und Europa zugeordnet und richten sich vor allem an Doktorierende. Postdoc-Anträge werden ebenfalls gerne entgegengenommen und geprüft; für Letztere wird je nach Erfolgsaussicht zusätzliche Unterstützung für die Beschaffung von Drittmitteln angeboten. Die Bewerbungen erfolgen auf der Grundlage eines Forschungsprojekts, dessen Fragestellung sich insbesondere auf einen der folgenden Themenkomplexe beziehen sollte.
Forschungsfeld 1: Begriffe und Taxonomien
Das Forschungsfeld «Begriffe und Taxonomien» des UFSP Asien und Europa lädt zur Bewerbung auf Doktoratsstellen im Rahmen seiner Forschungsagenda ein, in deren Mittelpunkt begriffsgeschichtliche und taxonomische Untersuchungen zu den Begriffen «Philosophie», «Religion», «Recht und Gesetz» sowie «Begriff des Begriffs» stehen. Im Ausnahmefall sind auch Bewerbungen von Postdocs möglich. Besonders willkommen sind Bewerbungen zu folgenden Projekten:
1) Forschungen zum Religionsbegriff in der altorientalischen Religionsgeschichte, Religionswissenschaft, Indologie, Islamwissenschaft und Japanologie
- Konzeptualisierungen von «Religion» in der Altorientalistik und in Religionsgeschichten vorderasiatischer Kulturen (Altorientalische Religionsgeschichte/Religionswissenschaft)
- Begriffliche Verarbeitung von Religionskontakten in vormodernen asiatischen Kontexten (Religionswissenschaft in Verbindung mit einer einschlägigen Philologie)
- Definition und Lexik von Lehren und Praktiken (dharma, vidhi etc.) sowie religiöser Gemeinschaften und Institutionen (sampradaya, panth etc.) in mittelalterlichen und frühneuzeitlichen indischen Quellen (ca. 8.–17.Jh.) (Indologie)
- Herausbildung des Religionsbegriffs im frühen Islam (Islamwissenschaft)
- Entwicklung des Religionsbegriffs im Islam im 20. Jahrhundert (Islamwissenschaft)
- Begriff und Verhältnis verschiedener «Lehren» (kyō), «Wege» (dō) oder «Gesetze / Methoden» (hō) sowie ihrer persönlichen und institutionellen Vertreter in buddhistischen Texten resp. Rechtstexten der Kamakura-Zeit. (Japanologie / Religionswissenschaft)
- Forschungen zu Selbstthematisierungen von Religion in der Religionsgeschichte des antiken Israel (Theologie)
2) Forschungen zum Thema «Recht und Gesetz» aus historischer und theologischer Perspektive
- Forschungen zu Vorgängen der Theologisierung des Rechts im antiken Israel oder zur Transformation der «Tora»-Begrifflichkeit in der hebräischen Bibel (Theologie)
3) Forschungen zum Begriff des «Begriffs», des «Vergleichs» oder der «Analogie» in vormodernen Text- und Kulturtraditionen Asiens
Forschungsfeld 2: Verflechtungsgeschichten
1) Wahrnehmung von Natur, Umwelt, Landschaft und ökologischen Veränderungen
2) Geschichte und Konstruktion von Körper und Raum und ihrer konzeptionellen, theoretischen, institutionellen, performativen und ästhetischen Repräsentation
Von besonderem Interesse für das Forschungsfeld 2 sind Forschungsvorhaben zu Themen der Wahrnehmung von Natur, Umwelt, Landschaft und ökologischen Veränderungen sowie zur Geschichte und Konstruktion von Körper und Raum und ihrer konzeptuellen, theoretischen, institutionellen, performativen und ästhetischen Repräsentation zwischen Asien und Europa (Literatur, Film, Theater, Kunst, Geschichte der Raumwahrnehmung bzw. Raumaneignung, contested space, borderscapes, contact zones, Administration und Institutionalisierung von Raum, Natur etc.).
Forschungsfeld 3: Normen und Ordnungen
1) Translocal Circulation of Norms and Ideas in the context of Political Protests
Our call for PhD projects in 2012 focuses on the translocal circulation of norms and ideas that connect spaces, practices, and forms of political protest in different parts of the world. Which normative ideas fuel such protests, where do they come from, how are they re-shaped through local political practices and discourses – and how do these re-configured ideas travel back to the places of origin? These research questions lead into the overall question in which way this circulation of norms and ideas opens up a transnational and cosmopolitan space of political protest.
Project A: Fukushima and the Emergence of New Public Spaces and Forms of Protest in Japan
(Tutors: David Chiavacci, Benedikt Korf, Fabian Schäfer)
This project looks into new forms of protest in Japan, which have emerged in the aftermath of the threefold catastrophe of March 11, 2011, in particular the anti nuclear energy movement. While this movement had been fractured and localized prior to March 2011, the event of Fukushima has fostered significant transformations of this form of political protest in Japan, making it better organized within Japan, better networked internationally and digitally and better linked to other forms of social, cultural and political protest in Japan. The proposed project will particularly study the transnational flows of ideas and practices across digital and other media, looking at new forms of exchange and networking between anti-nuclear protest movements across Asia and Europe.
Project B: Languages of Protest: The place of Islam in contemporary Arab politics
(Tutors: Bettina Dennerlein, Dorothea Lüddeckens)
The popular uprisings of what has been called «the Arab spring» have come as a major surprise not only to Western politicians but also to experts and academics alike. The Arab masses or «the Arab street» that used to be met with mistrust by both local elites as well as by scholars of the region, have become the driving force of a by all measures spectacular mobilization in the name of dignity, freedom, democracy, and social justice. This draws into question neo-orientalist assumptions about Middle Eastern cultural or socio-political exceptionalism and the region’s opposition to political modernization. The language used by protesters has been quite adequately described as post-ideological and, more particularly, as post-Islamist. At the same time, in Tunisia, Egypt as well as in Libya, Islamist movements and / or Islamic references appear to play a central role during processes of transition or regime change. Starting from an in-depth analysis of the current situation, the project looks into the global, regional and national dynamics of Islam’s location as a changing and adaptable religio-political discourse. It takes into account area studies as well as more general theoretical debates on (post) secularism as both a scientific paradigm and a normative stance in current polemics and Western representations of Islam. Key issues to be addressed are the following:
- Changing ideological positions within Islamism (or Post-Islamism) during the last decades towards a less holistic, a less collectivist or identitarian and a less state-centred approach
- Internal processes of pluralization and change of major Islamist groups in the Arab world, most notably generational change and the growing participation of women
- The dynamics of Islam’s location as a religio-political discourse at the intersection of transnational legal norms, international as well as regional politics, and local societal change
- The use of new media in processes of mobilization and of re-appropriation of political concepts
Allgemeine Informationen
Voraussetzungen: Für Doktorierende: M.A. oder äquivalenter Universitätsabschluss, der die Bewerberin/den Bewerber zu einer Promotion in den folgenden Fächern befähigt: Ethnologie, Gender Studies, Geographie, Geschichte, Indologie, Islamwissenschaft, Japanologie, Kunstgeschichte Ostasiens, Politikwissenschaft, Rechtswissenschaft, Religionswissenschaft, Sinologie, Theologie. Für Postdocs: abgeschlossenes Doktorat und Habilitationsfähigkeit in einem der genannten Fächer.
Anstellungsbedingungen: Die Anstellung Doktorierender ist auf ein Jahr befristet und dient der Ausarbeitung eines Drittmittelantrags für eine Folgefinanzierung. Doktorierende promovieren an der Universität Zürich im Rahmen des Doktoratsprogramms Asien und Europa. Lohnansatz entsprechend den Ansätzen für Doktorierende der Universität Zürich.
Wir bieten: eine disziplinär und interdisziplinär innovative, anspruchsvolle und kompetitive Forschungsumgebung (4 Fakultäten, derzeit 12 Disziplinen). Die Veranstaltungen des UFSP finden auf Deutsch und/oder Englisch statt.
Bewerbungsunterlagen sind entsprechend der Wegleitung für Bewerberinnen und Bewerber und als ein einziges PDF-Dokument in elektronischer Form bis zum 15. Februar 2012 einzureichen bei:
bewerbungen@asienundeuropa.uzh.ch
Für Auskünfte steht Ihnen Dr. Inge Ammering, Geschäftsführerin des UFSP Asien und Europa, zur Verfügung (Tel.: +41 44 634 07 38).